送葬队伍行进于樱花纷飞的小径或椰林婆娑的海岸，歌声悲戚而不失婉约，哀而不伤。

歌词常追忆逝者生平德行，寄托生者无尽哀思。旋律悠长缓慢，多用羽调，如泣如诉。

时有擅长古琴的雅士，于墓前抚一曲《幽兰》或《孤竹》，琴声泠泠，融入海风，将悲痛升华至对生命永恒的静默思考。

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东赵市井，因其海陆交汇，人种繁杂，百戏杂耍尤为繁盛，堪称“好看而滑稽”，充满了蓬勃的生命力。

说书·古今奇谭：勾栏瓦舍之中，说书人一方醒木，一把折扇，便是乾坤。他们不仅讲《史记》、《汉书》，说五国争雄之事，更将海外见闻编成故事。什么“南溟洲巨人国”，“逸洲黄金城”，“扶桑木花开耶姬秘闻”，光怪陆离，引人入胜。

说至精彩处，模仿南洋土语、倭人腔调，惟妙惟肖，令听众捧腹。更有一种“连环画戏”，以灯光映照彩绘羊皮，演述故事，可谓早期“电影”，尤受妇孺喜爱。

唱曲·南北交融：茶肆酒楼，唱曲艺人轻拨琵琶，或拍响檀板。所唱既有中原流传的乐府清商，也有用吴侬软语演唱的江南时调。而最具东赵特色的，是那些“番曲新声”。

歌女们将朝鲜的“阿里郎”旋律填入汉词，或用南洋欢快的情歌小调，歌唱市井爱情，清新动人。

伴奏乐器中，常能见到来自异域的曼陀林（假设其早期形态已传入）或是小巧的胡琴，音色奇特，为熟悉的剧情添上异域风情。

古琴·大雅在市：东赵文风鼎盛，古琴并非仅限士大夫书斋。

常有琴师于山水明瑟处，或街市僻静一角，设席抚琴。听者不限身份，有驻足凝听的渔夫，有暂时歇脚的商贾，亦有好奇模仿的孩童。

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琴曲除了《高山》、《流水》等经典，亦有东赵琴师自创的《沧海龙吟》、《琉球夜泊》等新声，将海浪拍岸、风吹棕榈之声融入指法，别开生面。

摔跤与角力·力量之美：这是最受大众欢迎的竞技。既有中原传统的相扑（角抵）遗风，亦有扶桑“俳优之踊”演化而来的早期柔术雏形，更吸收了南洋岛民赤手搏击的刚猛技巧。

赛场或在沙地，或在铺了草席的土台。力士们袒胸露臂，涂脂抹彩，造型往往夸张滑稽。

较量时不仅是力量的碰撞，更是技巧与智慧的较量。扭抱、绊摔、擒拿，动作千变万化，引得围观者呐喊助威，声浪震天。

常有滑稽角色混入其中，佯装不支，做出各种怪相，逗得全场哈哈大笑，充分体现了“好看而滑稽”的市井审美。